من المتعارف عليه  عالميا أن الدولة تتكون من الشعب والإقليم والسلطة ، وتمر بمراحل عدة وهي مرحلة الدولة الحارسة والمتدخلة وأخيرا مرحلة دولة الرفاه  ، والدولة الموريتانية ليست بدءا من دول العالم فقد انعم الله عليها بإقليم يعتبر من أحسن الأقاليم الأفريقية ،

لقد صدمتُ كثيرا بعد سماع المقطع المتعلق بالاتصال الهاتفي الذي أعلنت من خلاله المدعوة "أميلمنين" عن تشيعها. لقد قالت هذه المتصلة التي لا تستحق أن نسميها بذلك الاسم : بأن "المذهب المالكي لا يصلح لأي شيء، ولا يوافق كتاب الله أصلا". كما تبرأت إلى الله في اتصالها المسيء

شك أن الأمة الإسلامية في طولها وعرضها عـندما يقرب الموسم الرمضاني تـتباشر بقدوم هذا الضيف الكريم الذي يأتي بكل خير للإنسانية جمعاء وللمسلمين خاصة وبحضوره يـبتعـد كل شـر عن الإنسانية كلها ولا سيما الإنسان المسلم .

لم يكن الإصلاح في أي زمن عملا ترفيهيا يمكن الإستغناءعنه ذلك لأن الله خلق الإنسات حين خلقه في أحسن تقويم واستخلفه في الأرض لعمارتها وإصلاحها .

اليمين أو القسم عهد بشري مؤكد يربطه الحالف بشرفه ويوثقه بذكر اسم عزيز عليه لإثبات صحة واقعة ما أو بالإلتزام بالتصرف مستقبلا وفق سلوك معين. وتعتبر أغلب المجتمعات عدم مراعاة القسم والحنث فيه معرة وشؤما على الحانث مما جعل البعض يعزف عن اليمين مطلقا ولو كلفه ذلك التنازل عن حقوقه متى لزمت دونها الأيمان.

مفاجآت “الدولة الاسلامية” الدموية تتواصل، فبعد استعادة “عين العرب ـ كوباني” الكردية، والتقدم في مدينة الحسكة، شمال سوري، ها هي تضرب في قلب دولتين عربيتين (الكويت وتونس)، وثالته اوروبية (فرنسا)، ويعلم الله وحده اين سيكون الهجوم الرابع، ولكنه قادم حتما، رغم رفع معظم الدول العربية وثلاث عواصم غربية (روما، مدريد، باريس) لحالة التأهب

تترقب دول الخليج  يوم غد ( الثلاثاء) 30 يونيو / حزيران الجاري، احتمال ابرام التسوية الدولية في الملف النووي الايراني، وهو ما سيفسح المجال لبروز “ايران بلا عقوبات”، وما يستتبع ذلك من التمهيد لاتفاق إقليمي  يهدف الى رسم صورة مغايرة عن تلك التي اعتادت دول الخليج العربية (باستثناء سلطنة عمان) في نظرتها وتعاملها مع  الجارة إيران.

سيأتي يوم، ربّما بعد قرنٍ من الزمن، يتساءل فيه العرب من جديد عمّا حدث في مطلع القرن الحادي والعشرين من خديعة دولٍ لهم بوعودٍ بديمقراطية أنتجت دويلاتٍ طائفية تسبح في الفلك الإسرائيلي، وسيكون هناك أكثر من “شريف حسين وأمير فيصل” وحركات وجماعات يعقدون اتفاقاتٍ وتفاهمات مع قياداتٍ غربية وصهيونية، فقط كي يكون لهم حصصٌ في الحكم حتّى عل

عرفت موريتانيا عبر تاريخها السياسي القصير الكثير من التحولات السياسية في فترة لا تتجاوز الخمسين عاما  ففي هذه الخمسين عام حكم البلاد ثمانية رؤساء واحد منهم فقط مدني و الباقون خرجوا جميعهم من المؤسسة العسكرية هذا التناوب خلق نوعا من النمطية في الحكم وجعل نظام الأقلية يسود حيث لم يكن في يوم من الأيام رأي الشعب بتلك الأهمية  أو ذا

تعجبني الجرذان رغم صغر حجمها لاتتئد ولا تستكين  ولاتصرفها العوادي عن مصلحتها وإن تكالبت  لحد الجنون .

وأعجب شيء فيها أن أعناقها تشرئب إلى أمور ربما تلقى حتفها وهي في الطريق اليه لكنها تصمد مناضلة حتى يقضي الله أمرا كان مفعولا.