و لأن مصطلح هجرة الأدمغة يطلق على هجرة العلماء والمتخصصين في مختلف فروع العلم والمعرفة من البلدان النامية إلى البلدان الصناعية المتقدمة أو المعرفية، فإن هذه هجرة تسهم في زيادة فقر البلدان النامية، وزيادة غنى البلدان الصناعية والمعرفية وقوتها حيث قامت هذه البلدان النامية بتعليم

(1) قررت حكومة دولة مجاورة، نحن "أحسن منها حالا"، ونصدر لها بانتظام الكهرباء، قررت حكومة هذه الدولة أن تخفض أسعار المحروقات على عموم أراضيها ابتداء من يوم غد (السبت)، وهذا هو التخفيض الثاني. نفس الشيء فعلته حكومة جارة أخرى، وهي المغرب، والتي كانت قد خفضت أسعار

بين الفينة و الأخرى يطفو على سطح الساحة الثقافية الراكدة أحد المراكز البحثية القليلة ـ و آخرهم مركز (مبدأ) و ضيف مميز و أكاديمي متنور "بدي ولد أبنو" ـ  بموضوع يعالج من زاوية ما ظاهرة القبلية التي ما زال الحديث عنها "غنائية الوجود" و "مستند العزوف" عن الحراك الذي يقتضيه بناء كيان

تُعَرًفُ التوشيحات بأنها آليةٌ يسمح من خلالها المشرع بمنح مكافآت معنوية رمزية و تشريفية  للمواطنين الذين يتميزون بالشجاعة  الاستثنائية و التضحية الخارقة و الإيثار الفائق و  الإبداع  غير المسبوق و التفاني الخارج علي المألوف في العمل و الخدمة  العَصِيًةِ علي اللِحَاقِ للمواطن و الوطن...

يحكى فيما يحكى أن أعمى كان يسكن وحيدا في صحراء جرداء قاحلة، وأنه سمع ذات مرة هاتفا يبشره بكنز عظيم مدفون في تلك الصحراء القاحلة. أخذ الأعمى منذ سماع تلك البشرى يحفر في الأرض بحماس بحثا عن الكنز المنشود. ولقد عثر في بداية بحثه على فأس ظل يستخدمه في عملية التنقيب عن الكنز.

يرى بعض السوسيولوجيين أن المجتمع ينتج شكل وجوده السياسي بتوسط الثقافة، وأنه حين ينتج شكل وجوده السياسي بإنتاج الدولة يكون قد أنتج مشروع وحدته التناقضية بالمعنى الإيجابي للكلمة بين : الفردية والاجتماعية ، بين سائر الكيانات الجزئية كالعرق والقبيلة والطائفة والفئة والجهة وبين الدولة التي هي عبارة عن كلية اجتماعية تتجاوز انتماءات ال

ربما لا يعلم الكثير من المهتمين بالشأن السياسي والاجتماعي وحتى من الناطقين بالبولارية ، أن كلمة هالبولار لا تعني القومية الفلانية كما يتصور الكثير من الناس ، فكلمة هالبولارمركبة من كلمتين هما :" هال " وتعنى "إنطق " و " بولار " وتعني لغة الفلان (البولارية )، و عليه تكون كلمة " هال بولار " تعني (إنطق البولارية ) بصيغة الأمر و الإك

تابعت أمس التغطية الإعلامية الواسعة لمداخلة النائب الخليل ولد الطيب التي قدمها خلال نقاش حصيلة السياسة العامة للحكومة 2015 مع الوزير الأول و التي ركز فيها من ضن مقترحات أخري  علي ضرورة إعداد استراتجية وطنية لتعميم استخدام اللغة العربية في المرافق العمومية.     

لا يوجد شيخٌ بلا سلطان. لا حلّ لهذه الأحجية. اضربوا رؤوسكم على الحائط وابكوا. وقد علِمَ خيارُ المتصوِّفة بهذا فهربوا إلى شعوب الجبال والجبال الحِرائية. ومنهم من صامَ يومه وقامَهُ على رجلٍ واحدة وأفطر يومَه على تمرة واحدة. وقد وجدَ اللهَ بعد لأي. وفقط بعدَ لأي.

تُعَرًفُ التوشيحات بأنها آليةٌ يسمح من خلاله المشرع بمنح مكافآت معنوية رمزية و تشريفية  للمواطنين الذين يتميزون بالشجاعة  الاستثنائية و التضحية الخارقة و الإيثار الفائق و  الإبداع  غير المسبوق و التفاني الخارج علي المألوف في العمل و الخدمة  العَصِيًةِ علي اللِحَاقِ للمواطن و الوطن...