بعد انقطاع دام أكثر من خمسة  أعوام عن منطقة آفطوط وسط موريتانيا تلك المنطقة التي ولدت من رحم أساطير والسرعات الطاحنة التي أدارت رحاها على ادمي  أخيام (أولاد أدرك الناموس) بين السكان آنذاك في بداية القرن العشرين  التي كادت أن تعصف بالمنطقة حتى لا يكون لآبائنا وجود أحرى بنا نحن أن نكون اليوم رجالات  نصول ونجول داخلها ....

منذ متى كان المسلمون بحاجة إلى عادات دخيلة على عقيدتهم من أجل تطبيقها .

نحن أمة خير البرية وأدرى بالحب من غيرنا .

فانطلاقا من الحديث الشريف *لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه *نجد أهمية الحب وشموليته ليعكس تكافل المجتمع وتراحمه.

لا أعرف باضبط  لماذا يفتش بعضهم من خلفي وينشر مواقف سابقة.....انها اضافة نوعية فالعنتريات

الاعزاء جميعا انا لا اخفي ماضي تدويناتي ولم احذفها ولا اخجل من مواقفي. حين وقفت بين يدي الرئيس محمد ولد عبد العزيز قلت اني قلت فيه مالم يقل مالك في الخمر واني واني واني ..

هل يستقيم حال البلد في ظل استفحال ظاهرة التعاطي القبلي السلبي إحياء في النفوس و عملا هداما في الواقع المعيش؟
و هل يظل الحال على ما هو عليه بفعل تقاعس كل النخب عن مسؤولياتها التاريخية بعد أزيد من نصف قرن من الاستقلال و تنامي:
ـ الشرائحية الغاضبة من غصة في الحلق،

طالعتٌ يوم الخميس في عدد من المواقع خبرا مثيرا يتعلق برفض المجلس الدستوري لمقترح للحكومة كان قد صادق عليه البرلمان في دورته الأخيرة، وهو المقترح الذي يقضي بتجديد مجلس الشيوخ على مراحل. المجلس الدستوري طالب بتجديد مجلس الشيوخ دفعة واحدة، وهو ما سيلزم الحكومة أن تصدر 

تعهد الرئيس عزيز خلال زيارته لكوركل بحل ازمة العقدويين و اكتتابهم بصفة رسمية تضمن لهم جميع الحقوق وتكلم عن ذلك في مؤتمره بالقصر كما اكد في انواذيبوا ان لا رجعة عن ذالك القرار ..

لقد تعودنا ومنذ أن بدأت الاحتجاجات المطالبة بتخفيض أسعار المحروقات أن نسمع نكتا جديدة ونظريات غريبة في المؤتمر الصحفي الذي يعقب الاجتماع الأسبوعي لمجلس الوزراء، ومن الراجح بأن المؤتمر الصحفي لهذا الأسبوع لن يخلو هو أيضا من نكت جديدة إن تم طرح سؤال يتعلق بالاحتجاجات

لو دامت لغيرك لما وصلت إليك... غادر الوزير السابق با عصمان مقر وزارة التهذيب الوطني، بعد أن ظل متمرسا فيه لسنين عديدة، حتى خـُيل إليه أنه من الخالدين، وبمرسوم رئاسي – لم يكن مفاجئا بالمرة- تم تعيين السيد إسلم ولد سيد المختار وزيرا للتهذيب الوطني، وهي مناسبة لتقييم حقبة

إلى متى سنبقى مجبرين على احترام عادات وتقاليد تتناقض مع الدين الاسلامي أولا ومع الواقع أيضا.

ظاهرة التعدد أو مايسمى في مجتمعنا بالظيار من الظواهر الممنوع الحديث عنها ,فرغم ثبوت التعدد في الإسلا م ووروده في القرآن والحديث: