د. محمد الأمين ولد الكتاب

إن العلاقات الثقافية التليدة القائمة بين الشعبين الموريتاني والمغربي، من حيث هي تواصل سوسيوثقافي،  وتبادل علمي،  وتواشج روحي وعقدي،  وتلاقح فكري وفني،  ضارب في القدم وقابل للمزيد من التطور والاستمرارية، لابد لها (أي لهذه العلاقات)، كي تزداد عمقا ومتانة واتساعا، أن تشمل بعدين

يرى الفيلسوف الفرنسي أوغست كونت أن الأطر التي يقوم عليها المجتمع و التي تحقق الإشباع لجميع الاحتياجات تبقى تحكم هذا المجتمع إلى أن تصبح عاجزة عن تحقيق الإشباع , فتتم عملية إبدال لهذه  الأطر القديمة بأخرى جديدة تتماشى مع التغيرات التي يعيشها هذا المجتمع , و لكن هذا الإبدال كما يقول كونت من أول شروطه أن يكون إبدالا داخليا من المجت

المرابط ولد محمد لخديم

قتل عزيز مؤسسات الدولة، وقتل الدستور والقانون، منذ وصوله بانقلاب فج على رئيس مدني منتخب وبأسباب وحجج واهية تساقطت الواحد تلو الآخر، ووقع عزيز فيها لاحقا بطريقة أسوأ مما أخذ على سيدي ولد الشيخ عبد الله. سواء تعلق الأمر بالأسفار أو بالبرلمان أو بجمعيات الأسرة الحاكمة، وزاد بعدم التصريح بممتلكاته الخ

أحمد أو أحيمد كما يعرف في وسطه شاب موريتاني من ولاية لعصابة عاش وتربى فاقدا لطرفي الحنان|الأبوين، قذفت به الأقدار إلى نواكشوط العاصمة ليعيش حياة يطبعها التسكع قبل أن يتصل برجل كان بمثابة الحاضن الناقذ له من مآلات كانت ستكون من دون شك.

بين إلحاح وإصرار النظام على التعديلات الدستورية ورفض المعارضة وبغض النظر عن نية كلا منهما ثمت طرف ثالث يتطلع لتغيير أكبر من مجرد شكليات لصالح نظام قائم الآن زائل غدا أو بعد غد أو صفقة تدخل معارضة في لعبة سياسية بغرض تحقيق مصالح فردية أو مجموعية آنية، ولعل هذا الطرف الأقرب إلى لسان حال المواطن الضعيف ــ بل هو نفسه ــ الذي لم يسعف

باب ولد سيد أحمد لعلي

تتجه الأنظار هذه الأيام إلى البرلمان بغرفتيه مجلس الشيوخ والجمعية الوطنية بمناسبة انعقاد دورته فوق العادة التي تم أستدعاؤها وفي جدول أعمالها من ضمن نقاط أخرى مشاريع قوانين تتضمن التعديلات الدستورية المرتقبة.