يحي ولد سيدي عبد الله
منذ انطلاقة الجحيم العربي الذي كان منظروه برنار ليفىي الصهيوني والعلجين عزمى بشارة وفيصل القاسم من خلال قناة الجزيرة والهاء الشعب العربي في حروب داخلية أنفقت فيها أموالا طائلة واتخذت أشكالا خطيرة كالمذهبية والطائفية في إعادة لتاريخ انحطاط الأمة وبداية نشأة دويلات الطوائف.

يحيى الكبيسي

غادة السمان

لفتني القول المختزل للإعلامي الكبير الذي يكتب لي تحت اسم «سوري» حيث يقول «بتنا يا سيدتي أكبر أمة لإنتاج المآسي» وكم ذلك أليم وصحيح.. و(قابلات) المآسي (وأطباء) توليد الكوارث العربية يعملون بنشاط ضد أمثالي من «أيتام العروبة» الذين ينشدون «بلاد العرب أوطاني» رافضين التعتيم على «قضية فلسطين».

د. فيصل القاسم

لم يصل بعد ولله الحمد غضب القدر على هذا المنكب البرزخي أن يذهب بأحد أحكم حكماءه السياسيين فالبركة مع الأكابر كما يقال وكل أمة حتى تلك التي تسيطر الشيخوخة على هرمها الديمغرافي لا ترغب في فقد أكبارها، ووفاة الوالد مسعود عن الوطن وهو في هذه الظروف علامة غضب ومدعاة للتوبة رغم أن الموت تطال الجميع ودون سابق إنذار.

د , السيد ولد اباه

حينما يستدعى الحكماء والساسة الذين أسسوا أول مدارس الفقه الديمقراطي صاحبه آنذاك إقرار في التعددية السياسية والإعلامية ليتحدثوا في السياسة فأعلم أن السياسة اتخذت ظهيرا ثقافيا لها ساهم في البحث عن حلول للأزمات المستعصية على من يمتهنون السياسية من البيروقراطيات الحزبية فيتبادر إلى الأذهان اسم الشيخ سيد أحمد ولد باب لم يكن ولد باب ي

تعرف على الفنان  الذي رافق كل رؤساء موريتانيا

.

.

.

.

تعرف البلدان برموزها و شخصياتها التي تبقى رغم تغير الكثير من الاحداث و المواقف و الازمنة و الشخصيات ، ولكن بعض الرموز تصمد رغم كل ذلك .

.

.

محمد عاليون صمبيت

الشيخ الحسن البمباري