أصدر المجلس الوطني للصحافة، في وقت سابق، تقريرا مرحليا رصد ما شاب الممارسات الإعلامية من خروقات ماسة بأخلاقيات مهنة الصحافة في ظل حالة الطوارئ الصحية؛ وهي خروقات متعددة الزوايا، وصفها التقرير بالمتعددة والمعزولة، تباينت بين نشر صور لأشخاص خاضعين للفحص، وربط للفيروس التاجي بنظرية المؤامرة دون أية أدلة علمية، والمجازفة في وضع عناو

تواصلنا اليومي بعد الحجر الصحي: ممكنات ومحاذير

هل يمكن أن يصبح التاريخ أيضا ذلك الحاضر الباذخ الذي نتابعه باهتمام وشغف؟ وليس فقط ذلك الماضي الذي يُروى؟ أو بتعبير آخر، هل يمكن أن نشاهد الراهن وهو يتحول أمام أعيننا إلى تاريخ؟ لقد كان هذا هو التصور الأولي لإمكانية كتابة تاريخ الزمن الراهن قبل أن يتحول إلى مجال بحثي خاص، على الرغم من ندرة المختصين فيه.

افْهَمْ عَنْ نَفْسِكَ مَا تَقُولُ ثم رُمْ أنْ يفهمَ عَنْكَ غَيرُكَ"

(أبوحيان التوحيدي)

على سبيل بدء:

للتواصل هدفان:

الأول: تأهيل الفرد ليصبح منفعلا فاعلا في محيطه الاجتماعي والمهني.

الثاني: استثمار مؤهلاته ومهاراته وقدراته وكفاياته تفعيلا لحكامة تربوية بانية.

إننا نسجل بارتياح ما تسعى إليه  الحكومة من وضع خطة لمواجهة آثار جائحة كورونا، ترمي إلى دعم القطاعات التي ترتبط بحياة المواطنين بصفة مباشرة.

الوضع الأمريكي.. لعنة التكميم إقبار للقيم أم انتصار للقوة؟

صدر عن السيد وزير العدل بتاريخ 23 ابريل 2020 قرار يقضي باعتماد تقنية المحاكمة عن بعد في القضايا الجنحية بالنسبة للمعتقلين دون إحضارهم من السجن وذلك في إطار التدابير الاحترازية المتخذة لمواجهة جائحة كوفيد 19.

عن منشورات فضاء آدم، المطبعة والوراقة الوطنية، صدر كتاب "الباطنية بين الفلسفة والتصوف" للباحث محمد البوغالي. وقد تضمن الكتاب، الذي يتألف من 230 صفحة، مقدمة عامة وأربعة فصول وخاتمة.

الذي يُطالع تدوينة "الشبّيحة" التي دَبجها المعطي منجب في حسابه الفيسبوكي، يخرج بقناعة راسخة مؤداها أن هوس الرجل بـ"المخزن" و"تمثلاته للنضال" قد دخل مرحلته المرضية المتقدمة، وصار "رهابا" يتوهم فيه الناس وكأنهم "شبيحة يطوفون بالحمى في جنح الظلام"، ويتوسم فيه المغتصب وهاتك عرض الضحية محمد آدم مظلوما، ويتصور فيه مغتصب النساء الأجيرا

"تويتر" السفيرة الفرنسية، شكيب بن موسى، ومستقبل النموذج التنموي بالمغرب