ينشرُ المديرُ ديباجة تعلنُ عن اسم الضيوف الذين مروا من الرواية المسافرة، ثم يكشف اسم الضيف الجديد. يعلنُ مشرفُ المجموعة على تطبيق "واتساب" أنّ اللقاء قد بدأ، يلقي التحية على الأعضاء الملتزمين بالحضور افتراضياً في الموعد المحدد مساء كلّ يوم أحدٍ. يرحبُ بالضيف ويفتتح اللقاء وفقَ برنامج محدد سالفاً.

منذ قرابة السنة، كان الحديث عن البارصا/نادي برشلونة، وبطولاتها وأرقامها ودحرها للخصوم، لا سيما في إطار البطولة الإسبانية، لا يمكن أن يكون ذا جدوى بدون إدخال ليونيل ميسي في "المعادلة" باعتباره المفتاح السحري لكل الانتصارات والألقاب، فلا يمكن تصور فريق البارصا بدون البرغوث ميسي، كما لا يمكن تصور الساحر ميسي دون فريق البارصا.

عندما تكتب عن إطار مثل نور الدين سيدي عالي فرانسوا فيدرالي حزب الاتحاد من أجل الجمهورية في ولاية نواكشوط الغربية، ومهندس سياسة الحزب في السبخة فإن البداية قد تصعب عليك، تماما كما يمنتع السهل(يقول أهل اللغة إن السهل قد يصعب أو يمتنع رغم أنه سهل).

من المحطات الأساسية التي ميزت استراتيجية الحقل السمعي البصري المغربي إنشاء قناة "تمازيغت" أو "الثامنة" التي تبث عبر التلفزة الرقمية الأرضية فقط، وهي قناة عامة تعنى بالإعلام والتربية والثقافة والترفيه وغيرها، أحدثت بعد القنوات السبع للشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة المغربية، التي تعتمد جميعها برمجة تعكس تنوع مقومات وروافد الهوية ا

تعتبر الأوليغارشية (Oligarchie) النظام الذي تؤول فيه السلطة إلى جزء من المجتمع فقط، كأن يستفرد الأرستوقراطيين بالحكم دون العامة، أو الذكور باستثناء الإناث، أو أعضاء الحزب الواحد دون الأحزاب الأخرى؛ فقد يكون النظام أكثر شمولية تبعا لعدد السكان المستثنين من ممارسته أو امتلاك السلطة.

"أحداث هذه القصة خيالية لا تمُتُّ إلى الواقع بِصِلَة"... أبعد مصطفى أصابعه عن لوحة المفاتيح، وابتسم كعادته كلما كتب هذه الجملة.

هل يمكن تكييفُ العدالةِ الانتقاليةِ لقيامِ مصالحاتٍ تاريخيةٍ، لإنهاءِ الصراعاتِ التي عانَى منها بعضُ المجتمعاتِ العربيةِ على أساسِ الهُويةِ بُغيةَ تحقيقِ المواطنةِ الحاضنةِ للتَّنوعِ؟

ما من شك أن الدين كان دائما موجودا في حياة الشعوب والأمم عبر التاريخ بمنطقين متصارعين، الأول باحثا عن المنفعة البناءة بآليات التربية العقلانية في التعاطي مع الحياة الطبيعية والميتافيزيقية، والآخر مذيعا وناشرا لنفعية وهمية، تكرس الطاعة لترسيخ هرمية ثقافية مشرعنة للتموقعات الاجتماعية التي يخدم في إطارها الضعيف القوي حسب درجات الضع

جائحة كورونا لم تترك دولة إلا وأربكتها، ولا حكومة إلا وبعثرت أوراقها ولخبطت سياساتها وأولوياتها، ولا إدارة أو مؤسسة إلا وفرضت عليها تغيير خططها واستراتيجياتها، ولا شخصا إلا وغيرت بشكل قسري إيقاعات حياته وفرضت عليه الامتثال لما فرض عليه من طقوس غير مألوفة، ولا مفهوما إلا وأخضعته لحتمية الاختبار وقدر السؤال، ولا فكرا إلا وأطلق الع

أحيا مقتل طفلي مراكش وحرق طفلة مكناس جرحا دفينا، مرتبطا بالأسر التي تدخل في تشكيلتها زوجة الأب. تلك الظاهرة الاجتماعية الأسطورة التي على الرغم مما يحيط بها من مظالم ومآس كثيرة، لم تنل حظا وافرا من الدراسة والتحليل المبنيين على العقل والمنطق والواقع.